黑澤明的《七人の侍》算是經典名作，是五、六十年前拍的電影，而在2004年被改編成動畫《SAMURAI 7》，差別是一個是真人電影、一個是動畫，以及一個沒有機器人、一個有。我不知道原作電影是否真得很厲害，因為我根本沒看過，不過我沒有很喜歡動畫的內容，我覺得故事太直接與沉悶，沒有現代動畫會有的細枝末節，而是懸著主線一直線式地進展，各個角色的過去與思想皆沒有著墨太多；但是，這種故事有個好處是比較符合「現實」，那種貫穿時間與各種經驗的故事，跟我們在現實中會體驗到的不一樣，這點我在《快要壞掉的八音盒》評論*1中也有提過。
《七武士》*2在講的是，日本大戰後沒落武士成為山賊威脅農民、商人崛起成為權勢者，武士因為戰爭結束而不再被需要，底層的農民無法忍受山賊轉而向仍抱有理想的武士求助的故事。故事脈絡大致上可以分成兩個階段，前半部是某農村居民往城市尋找武士，並且拯救了自己的村莊；後半部則是故事核心的武士們繼續挑戰整個問題結構的根源：「跟山賊勾結的統治者商人」。
黑澤明在故事中似乎放了兩個可以思考的話題：第一個是農民為自己的家園奮戰、被訓練為戰士，第二個是身為武士該有的覺悟。農民下海打仗是必要的嗎？如果敵人數量不多，通通交給武士是否是可以的（符合某種道統）？以及，武士要承受殺人的罪惡感，逃避與慌亂是不行的？為了農民豁命拔刀，與為統治者賣命，從武士道來看有高貴卑賤或對錯之分？
我幾度懷疑黑澤明塑造的七武士中並沒有任何一位是「武士的典範」，因為每個人都有缺陷，長得像耶穌的那個武士頭頭勘兵衛本身就是個失敗者，並且自稱自己已經死了，但看起來他應該是七個人裡面最接近武士典範的角色。從這點設定來看上面提出的問題，我們就更難摸清楚黑澤明對那些問題的回答會是什麼，這還挺耐人尋味的。
故事的戰鬥相關設計滿誇張，有帥氣的巨大機器人卻不禁不起武士刀砍擊、造型詭異的母船、用武士刀可以把光束彈開切開、中二的勝四郎莫名其妙功力大增、原本敵對關係的久藏瞬間就倒戈；不過，結局的大戰算是頗精彩的，視角與形式豐富多元。然後七個武士其中四個被發了便當，剩下的三個人餓肚子，菊千代是跟戰艦定高支悲壯死的，五郎兵衛跟平八是意外被敵人幹掉，久藏則是帶賽被自己人誤殺；看起來都是戰爭的常見死法，死掉一半的主角完成任務，這種不上不下的結局氣氛顯得很尷尬；但也許，「現實」就是這個樣子，是勝利必然要的犧牲。（DUST，2011/10/02）
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〈註釋〉
1、詳見：http://1987dust.blogspot.com/2010/01/blog-post_19.html。
2、不管是電影還是動畫，中文作品的翻譯都是《七武士》；為了方便起見，這篇文章所提到的《七武士》都是指動畫版。
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